去年曾經購買台北縣觀光局所販售的淡水、八里觀光套票，只逛了淡水紅毛城，還有一些景點沒有使用到，上個月特地跑了一趟八里十三行博物館繼續未完的套票旅程。本館外型設計粗獷簡潔，館內設施尚稱完善，令人驚喜的是本館的展覽方式，主要係以小朋友的眼光來規劃，讓小朋友們能輕易地認識這塊土地上活生生的考古歷史，而不是書本上遙遠的古國，大人們亦獲益良多。根據介紹，十三行人是台灣考古史上被發現最早使用鐵器，而且具有煉鐵技術的民族。如果對於人類歷史有興趣者，應該都知道鐵器的出現，標誌著脫離青銅器時代而邁向另一個文明水平，距今一千八百年至五百年左右生活在台灣北部的十三行人，掌握了煉鐵技術，很有可能是與外來民族交流的結果。根據最近的報導，學者研究了太魯閣國家公園內的史前遺址文物，認定具有明顯的十三行人活動跡象，而主張十三行人曾遠遷至東部尋找鐵礦及金砂等，遂而定居下來。果爾，則台灣史前人類活動之範圍遠比我們想像地更為寬廣。而國際的人類學者、遺傳學者普遍接受了台灣島曾是泛太平洋區域高達一億以上人口的南島語系的重要轉運地甚至是發源地之一的觀點，遠至紐西蘭的毛利族及大溪地、夏威夷等原住民，其祖先可能都是從台灣揚帆出發而落地生根的，故台灣考古的研究，對於釐清南島語系數千年來的變遷史具有決定性的關鍵。具有山海之間對話意涵的建築外觀設計
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佐竹義宣像
一、對抗獨眼龍佐竹義宣，於十七歲時，就從被稱為「鬼義重」的父親佐竹義重受讓家督，成為源氏名門佐竹氏第二十一代家督，其先祖與甲斐武田氏相同均為新羅三郎義光。佐竹氏自佐竹義昭、佐竹義重父子以來，積極擴大勢力，成為常陸地區最大勢力，與越後上杉謙信交好，而與關東霸者北條氏康、北條氏政父子互相抗衡。同時，亦因義重迎娶伊達晴宗（伊達政宗之祖父）之女兒，而與伊達家產生糾葛，佐竹家與伊達家之間由於互相競爭南奧地區的領導地位而升高對立情勢。伊達政宗從父親伊達輝宗處繼承家督之後，為報父仇而興兵進攻二本松城，周遭大名以義重、義宣父子為首組成聯合軍討伐政宗，而發生「人取橋之戰」，與伊達家展開全面作戰。嗣後，義重之次子蘆名義廣以養子身份繼承會津蘆名家，政宗趁蘆名家產生內訌時機，迅速於「摺上原會戰」擊滅蘆名家，讓義重、義宣父子因無法即時救援而惱怒不已，義宣從此視大其三歲的政宗為終生的宿敵，屢屢明爭暗鬥。
二、效忠豐臣義宣察覺天下大勢已朝向對豐臣秀吉有利之方向傾斜，很早就與秀吉方面頻繁來往，並與上杉景勝、石田三成等人交好，並藉此壓制政宗。秀吉興兵進攻小田原城，迫使北條氏政、北條氏直父子投降時，義宣亦早政宗一步向秀吉輸誠，獲得常陸、奧州、下野等領土安堵及增封，成為五十四萬石的有力大名，而政宗則遭到減封只剩五十八萬石，兩人實力互有消長。但秀吉病逝後，唯一具有對抗德川家康實力、調和豐臣內部糾紛的前田利家不久亦病逝，利家病逝後，因朝鮮之役而對於三成抱持恨意的豐臣武將包括加藤清正、福島正則等人，誓殺三成洩憤而企圖捉拿三成，義宣挺身而出，前往三成宅邸，讓三成乘轎，自己騎馬武裝護衛，救了三成一命。隨著家康逐步掌握中央政權，義宣因與景勝、三成交好，而被視為「反德川派」，政宗則與家康締結婚約，將女兒嫁給家康之子，成為「親德川派」，兩人立場再次對立。
三、延誤戰機當家康下命討伐會津的上杉景勝時，亦命義宣同時率軍參戰，義宣行軍途中，接獲三成在西國起兵的消息，由於義宣與三成、景勝長期密切往來，義宣理所當然地被認為應該屬於同一陣線，但家康下命使者至水戶城嚴命義宣討伐景勝，且義宣之父親義重雖然已經隱居，卻主張與家康合作，讓義宣左右為難，遲未決定參加哪一方的陣營，最終保持中立觀望態度。「關原會戰」結果，三成敗亡，家康展開報復行動，沒收參加三成組成的西軍陣營的大名領地，而義宣在戰爭時雖然保持中立，仍在戰後第二年遭到減封的命運，轉封至秋田二十一萬石，義宣當時僅為三十二歲。嗣因江戶德川幕府與大阪城豐臣家之對立局勢升高，義宣受家康之命，參與了攻打大阪城的「大阪冬之陣」戰役，與豐臣方的武將後藤基次等展開作戰，但戰況不利，幸賴景勝之支援而逼退後藤基次。義宣後來專心致力於秋田領地內政之充實，從此，成為德川幕府的地方藩侯而終老，於六十四歲時病逝於江戶。
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伊達成實像
一、武勇無雙伊達成實，幼名時宗丸，父親為伊達植宗（第十四代家督）的三男伊達實元，母親則為伊達晴宗（第十五代家督）的女兒，屬於伊達家一門眾，約在五歲時即成為伊達政宗的近臣。於十八歲時，遇上了由佐竹義重、佐竹義宣父子為首的聯合軍進攻伊達家的重大危機，是為「人取橋之戰」，成實隨同政宗以寡兵參戰，擔任前線基地防衛工作，後來又負責本陣左翼，與企圖迂迴襲擊政宗本陣的聯合軍一部激戰，堅守不退。嗣後因為攻佔二本松城的戰績，成為二本松城的城主。於攻滅蘆名氏的「摺上原會戰」擔任伊達軍中心勢力第三陣的主將。被稱為英毅大略而武勇無雙的成實，成為伊達家少壯派的代表，與片倉景綱堪稱政宗的左右手。在政宗降服於豐臣秀吉後，爆發「葛西、大崎一揆」暴動，奉秀吉之命負責坐鎮奧羽地區的蒲生氏鄉，懷疑係政宗在背後煽動，情勢甚為緊張，成實亦擔任人質前往氏鄉鎮守的名生城，隨時有遭到犧牲的危險，但成實以行動化解氏鄉對於政宗的疑慮，還獲得氏鄉贈與盔甲等物品。
二、悲劇橫生從小就追隨政宗左右的成實，原本與政 宗 君臣同心，但成實參加進攻朝鮮之役時，戰功勇冠伊達全軍，政宗嗣後重賞無戰功的老臣石川義宗、留守政景，卻對成實只是輕微地獎勵，成實感到相當不滿，憤而避居高野山，政宗派人前往協尋，卻找不到其下落。深知成實武勇的政宗，擔心在氏鄉死後，從越後移封會津的上杉景勝會與成實攜手，對伊達家不利，疑心頓起，竟不顧成實長年來的忠心表現及戰功，派屋代景賴討伐成實家人居住的角田城，成實的家臣們及妻子奮戰後自殺，造成悲劇。此時，又聽聞德川家康打算招募成實，政宗對於成實的心結更深，直至得知成實已回絕景勝以五萬石俸祿的招降後，政宗深察成實之心意才悔恨不已。嗣後，在石川昭光、留守政景、片倉景綱等人勸說下，成實以行動表明回歸伊達家的決心，於政宗響應家康而進攻與石田三成密謀東西同時起義的景勝時，成實在「白石城之戰」奮勇殺出以挽救原本呈敗勢的伊達軍，而與政宗和解。
三、武人的真面目政宗為表達對於成實的歉意，嗣後竟藉故下命放逐奉自己命令討伐角田城逼死成實妻子及其家臣的屋代景賴，景賴最後老死於越前，但真正的苦主成實，卻反而私下提供景賴及其妻子援助及保護，與政宗之作為形同強烈的對比，此或許是對於無情的主君所為的無言批判，由此亦可見成實擁有的純潔武人之心與濃厚的人情義理。老後的成實，前往江戶朝見，獲得江戶幕府第三代將軍德川家光的禮遇，可以乘轎入門並獲賜飲食，期間與將軍家光暢談奧羽地區的戰歷典故，將軍家光至為嘆服，特地賜服予成實。成實於七十九歲時去世，結束其一生悲喜交雜的武人生涯。
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片倉景綱像
一、輔佐幼主片倉景綱，世人慣稱其為片倉小十郎，父親片倉景重係擔任八幡神社的神官，並非武家出身，但父親景重對於景綱及繼女喜多子均施以兵學教育，景重去世後，由喜多子對於無血緣的義弟景重繼續予以照顧及教養。喜多子嗣後擔任伊達政宗母親義姬的侍女，景綱則在政宗父親伊達輝宗的近臣遠藤基信的推薦下，擔任少主政宗的傅役。據說政宗因為幼年時期曾經感染病毒而致眼球突出，容貌醜陋，某次政宗右眼球脫出，要求近臣予以割除，其他近臣感到害怕而不敢靠近，只有景綱趨近取小刀割除眼球。君臣兩人在嗣後的危機中屢次協力脫困，就是依賴彼此深厚的信賴關係而能使伊達家繼續前進。政宗完成元服儀式時，亦由伊達成實持劍，景綱奉刀，「獨眼龍政宗」在兩人的輔佐下，展開了縱橫戰國的精彩生涯。
二、小田原參陣景綱輔佐政宗，在「人取橋之戰」及「摺上原會戰」都有重大戰功。當政宗擊滅蘆名家，壓制奧羽地區後，掌握中央政權的豐臣秀吉準備動員進攻小田原城的北條氏政、北條氏直父子，要求政宗前往小田原參陣表示降服，伊達家內部和戰二派意見不一，以成實為首的主戰派佔了上風，政宗發現景綱在席中不發一語，便於深夜拜訪景綱屋邸深談。景綱表示：「蒼蠅這東西，即使你不斷地把它驅走，它仍然會成群而來。對於伊達家而言，秀吉軍就像是夏天的蒼蠅一樣，即使三番二次地予以擊敗，最後依然無法對抗」。政宗恍然大悟，決定親自前往小田原參陣以挽救伊達家的命運。由於參陣已遲，秀吉拒絕接見，並下命政宗前往箱根禁閉，景綱冷靜地觀察秀吉的態度及人格特性，向政宗獻策以向秀吉的茶人千利休學習茶道為由，換得秀吉的注意而同意接見，於接見時，又讓政宗換上死裝束的喪服表現覺悟之意，終讓秀吉因惜才而改命沒收政宗擊敗蘆名家所取得的會津領地作為懲罰。秀吉也注意到景綱的才能，在政宗的默許下，景綱從秀吉處直接獲賜田村領地五萬石，景綱嗣後則以對主君之忠義為由將所領返還。
三、驚濤駭浪政宗在豐臣政權下，依然被視作為危險人物，後來爆發「葛西、大崎一揆之亂」時，秀吉命蒲生氏鄉及政宗討伐鎮壓，政宗對於先前自己努力打下來的領地遭到秀吉轉封給氏鄉之事耿耿於懷，暗中召集重臣，討論是否趁機與作亂勢力結合襲擊氏鄉，景綱全力反對，認為伊達家無法與秀吉強大勢力抗衡，如此只會招致滅亡結果，政宗當場雖遭到激怒，但終究接受了景綱的諍言。不料政宗與一揆勢合作的謠言傳開，氏鄉急使秀吉，秀吉大怒，命政宗上京說明，景綱偕同政宗上京辨明，最後獲得秀吉從米澤城轉封岩出山城的處分。嗣後，政宗又因「關白秀次謀叛事件」再度遭到牽連，秀吉一度要將政宗削封至四國伊予宇和島，甚至要政宗切腹謝罪，事態危機，景綱決定採取強硬姿態，將在京的家臣分派任務，於京都、大阪一帶散播如果政宗被斷罪的話，將要在洛中地區放火而同歸於盡的謠言，引發洛中地區民心極大的騷動，後來在德川家康的勸說下，秀吉本身亦有所顧慮，最後放棄追究政宗責任，景綱再次協助主君政宗度過危機。
四、中流砥柱秀吉去世後，家康與石田三成、上杉景勝對立，景勝進攻山形的最上義光，家康及義光均請政宗予以援助，據說景綱冷淡地表示：不用急著援助，等待雙方交戰疲憊後，再趁機攻打上杉軍，甚至一鼓作氣取得最上領。連政宗對於景綱近乎冷酷的計算都感到愕然。「關原會戰」後，家康成為新的天下霸者，政宗與景綱前往江戶拜見家康，不僅政宗獲賜江戶的宅邸，連景綱亦獲賜宅邸，形同大名的恩遇，景綱予以辭退。景綱最後負責鎮守伊達家南部要衝白石城，即使後來江戶幕府的「一國一城」政策要求下，擁有天守實際上應屬一城的白石城，仍被例外地允許其作為支城的形式而存在。景綱文武雙全，沈著冷靜，即使在戰場上，亦攜帶孫子、吳子、論語等書籍研讀，並經帶攜帶名為「潮風」的名笛，在戰爭閒暇中吹笛，頗有「儒將」風範。於五十七歲時，病逝於白石城。
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一、北信之雄村上義清，文龜元年出生於信濃葛尾城，是「甲斐之虎」武田信玄在遭遇「越後之龍」上杉謙信之前，讓信玄吃盡苦頭的武將，甚至是唯一讓號稱無敵的信玄連續遭遇二次敗戰的猛將。村上氏從南北朝時代就與信濃守護小笠原氏互相抗衡，自村上義國時期以來，勢力逐漸從東信濃延伸至北信濃。當信玄之父武田信虎當家的時代，義清就與信虎、取訪賴重合作共同攻滅東信濃的豪族海野氏，在信濃稱雄一時。信虎嗣後遭到信玄放逐，信玄全面展開信濃攻略後，自認為信濃國最強武將的義清，不可避免地與信玄產生正面衝突。
二、擊敗強敵
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金門鄰近中國大陸，歷史開發甚早，但初次建城：「金城」者，據說為明初洪武年間負責沿海防務的江夏侯周德興。周德興與徐達、湯和等人，都是明太祖朱元璋的兒時玩伴，隨同朱元璋南征北討，朱元璋取得天下後，大肆殺害開國功臣時，周德興自己本人雖然僥倖存活，一度成為碩果僅存的元勳，但遭其子亂宮事件拖累，終究還是難逃皇帝毒手，無法善終。金門名稱之由來，即為周德興鎮守本島抵禦海賊倭寇時期，取其「固若金湯，雄鎮海門」之意。在金門，還能供後人憑弔周德興之事蹟者，大概就是周德興所建之「文台古塔」了。
「文台古塔」旁不遠處，尚有一涼亭，放置與戚繼光並稱「龍虎」的明末抗倭名將俞大猷所題字：「虛江嘯臥」的大型石刻。俞大猷號「虛江」，該石刻為駐守金門防禦海賊倭寇任務時所題。由於俞大猷擊敗海賊林道乾，林道乾遁逃現今台南一帶，促進了台南的漢人移墾活動，也造成海賊無法進犯金門之餘，轉攻澎湖，造成「七美人」投井自殺之悲劇，這也是澎湖「七美島」名稱之由來。俞大猷後來遭陷下獄，雖賴戚繼光等人營救脫身，但從此抑鬱而終。中國明朝末年，正是十六、十七世紀世界史的大航海時代，林道乾等人所代表之海賊武裝勢力，最後孕育出鄭芝龍、鄭成功父子獨霸一方的局面，也正式開啟漢人在台建立政權的歷史。念及至此，再望一眼孤伶伶的古塔與石刻，大海依舊蒼茫，昔日名將安在？周德興與俞大猷兩人相距兩百年之久，盡忠報國之下場，卻是帝王的無情，專制體制下，任你有何種情誼或何種功勳，都是一般下場。民主也許喧囂無效率，卻能保障個人的基本尊嚴，豈能不珍惜乎！
據說文台古塔是負責海上船隻指引方向的功能
五層結構，氣勢不凡，但體積不大
觀海二字，讓人心神開闊！
從涼亭往外望，海天蔚藍，古今不變。
這就是俞大猷所題的石刻
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福島正則像
一、賤岳七本槍之首
福島正則，幼名市松，因母親後來成為豐臣秀吉之嬸嬸，正則乃追隨秀吉，與加藤清正相同，從小便由秀吉養育成人。天正六年，以初陣參與了播磨三木城之戰，在織田信長死於「本能寺之變」後，秀吉與明智光秀作戰的「山崎會戰」中立下戰功。並在秀吉與柴田勝家作戰的「賤岳會戰」當中，以第一槍身份取下敵將首級，而成為「賤岳七本槍」之頭號人物，相較於其他六人都獲得三千石獎賞，正則獨獲五千石獎賞。正則亦參與了秀吉征討九州之役，因戰功受封於伊予國今治十一萬石。嗣後，又轉封為尾張清州二十萬石之大名。
二、參戰關原
正則與清正等人，在征朝戰役期間，與石田三成發生嚴重爭執，演變成「武斷派」與「文治派」的對立，當秀吉及前田利家相繼病逝後，正則讓兒子迎娶德川家康的養女，急速向家康傾斜，同時與清正等共有七名豐臣家武將襲擊三成，嗣後由家康斡旋，三成引退，而勉強結束爭端。但三成與上杉景勝之家宰直江兼續密謀東西起義對抗家康，乃引發了三成籌組的西軍與家康組成的東軍，對決於「關原會戰」。正則受到黑田長政的勸誘，選擇加入東軍，並在會戰當中，擔任與西軍中央部隊宇喜多秀家的大軍對戰的任務，戰線呈膠著狀態，因小早川秀秋背叛，西軍崩潰，正則擊敗宇喜多軍，並負責前往大阪城，處理西軍總大將毛利輝元撤離大阪城後之接收任務。戰後，獲賜安藝廣島及備後近五十萬石領地。
三、兔死狗烹
正則於戰後盡力維繫德川家康與豐臣秀賴間的和平狀態，並與清正、淺也幸長等人共同說服秀賴之母定君同意讓秀賴前往京都二條城會見家康。但清正、幸長等人相繼病逝後（後世臆測為家康毒殺），豐臣恩顧大名最有力者僅剩正則一人，廣島五十萬石的實力在家康眼中格外刺眼，正則之立場越加艱難，雖然向幕府請求隱居，卻不被允許，幕府後來接獲消息指出正則私底下留下八萬石白米在大阪城任由豐臣家接收，亦不准正則率軍參加大阪城的戰役。秀賴母子敗亡後，正則對於幕府更是一派恭順，卻因為颱風過後，自行修補廣島城，竟遭到幕府以違反「武家諸法度」為由，沒收五十萬石之領地轉封為四萬五千石，正則在沒落悔恨當中病逝，享年六十四歲。不料，幕府仍然沒有放過福島家，正則之遺體因為在幕府使者到訪前已經火化完畢，遭到幕府追究責任，連僅有的領地都遭到沒收處分，正則之子福導正利只能以旗本身份出仕幕府，完全喪失大名資格。正則泉下有知，或許會後悔當初選擇德川陣營卻換來家族沒落的悲運吧！
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加藤清正像
一、熊本城主加藤清正，幼名虎之助，為尾張中村土豪之後，父親早逝，母親因與豐臣秀吉母親大政所夫人有親戚關係，清正從小就追隨秀吉，由秀吉養育長大，成人後體格高大，據說有 一百九十一公分 高。織田信長遭到明智光秀於「本能寺之變」叛變而亡，清正跟隨秀吉急速返回近畿地區，參加了擊敗光秀的「山崎會戰」。隨後，又在秀吉與柴田勝家對決的「賤岳會戰」當中，清正擊斃敵將山路正國，與福島正則等七人立下顯赫戰功，被世人稱為「賤岳七本槍」之一，勇猛的威名開始傳遍諸侯。秀吉降服九州的島津義久、島津義弘兄弟之後，先任命佐佐成政擔任肥後領主，但成政施政處理不當，引發農民暴動，遭到問罪，秀吉乃改封清正為肥後半國十九萬石之領主，清正以熊本城為居城，積極投入內政建設，除熊本城之外，嗣後還參與了營建名護屋城、蔚山倭城（朝鮮）、江戶城、名古屋城等工作，堪稱築城名人。
二、征朝失和清正受秀吉之命，擔任進攻朝鮮半島的第二隊主將，包括鍋島直茂等將領均配屬其下統領，清正彪悍，戰功無數，攻破李朝的首都漢城，甚至率軍直達中國邊境。傳說某次清正巡視野外時，遇到老虎，竟徒手搏虎，威猛異常。但清正與第一隊主將的小西行長素有未合，兩人除在九州領地相鄰而屢有糾紛以外，在征朝戰役期間，兩人常常互相爭功，而監軍的奉行石田三成又偏向行長，向秀吉訴說清正在外傑傲不馴，秀吉乃召回清正命其蟄居。但發生地震時，清正第一時間趕往伏見城守護秀吉，秀吉深感其忠心，赦免其罰，清正因此獲得「地震加藤」之綽號。但清正等人的「武斷派」豐臣諸將，與三成為首的「文治派」奉行，嫌隙加大，最終導致豐臣家內部分裂，走向滅亡之路。
三、九州關之原慶長三年，秀吉去世，清正與五大老首位之德川家康交好，迎娶家康養女為繼室，五大老次位之前田利家去世後，清正與正則等七武將決定刺殺彼等眼中的豐臣家奸臣三成，幸賴佐竹義宣護衛三成而未遂，嗣後，由家康出面協調，三成辭退奉行職務。三成利用家康攻打五大老之一的會津上杉景勝之機會，拉攏毛利輝元、宇喜多秀家等其餘大老，組成西軍向家康為首的東軍挑戰，清正當時人在九州肥後，並未參與「關原會戰」，但清正與黑田孝高合作，效力東軍，依序攻擊九州參與西軍的大名，降服柳川城的立花宗茂。戰後，家康論功行賞，將參與西軍而遭問斬的小西行長之肥後領地一併封給清正，清正乃領有肥後五十二萬石。
四、鞠躬盡瘁「關原會戰」由家康組成的東軍獲得勝利，西軍大名均遭削弱領土或流放處分，秀吉之子豐臣秀賴之地位成為問題，成為天下人的家康，與豐臣家主人的秀賴之間，處於微妙尷尬的地位。清正雖然與家康友好，但其本身為豐臣恩顧大名的第一人，盡力協調兩者，避免衝突。家康鑑於參與東軍的豐臣恩顧大名實力猶存，有所顧忌，亦不願正面與秀賴決裂。因秀吉生前曾與家康約定，要將家康之子德川秀忠之女兒千姬嫁給秀賴，兩家遂結為姻親關係，以此為契機，家康乃要求孫女婿之秀賴上京親自會見，秀賴之母定君雖極力反對，但清正與淺野幸長則以性命保證守護秀賴，力促兩人於慶長十六年會面於京都二條城，傳說清正為防萬一，還隨身攜帶短刀，如果事情有變，將當場擊殺家康。兩人會面最後以和平局面收場，暫時解決彼此之爭端，但清正於歸國途中，在船內發病，死於熊本城，享年五十歲。清正猝死，死因眾說紛紜，由於幸長亦在兩年後死去，時機過於巧合，而清正死後四年的慶長二十年，家康藉口「方廣寺鐘銘事件」興兵攻打大阪城，逼死秀賴母子，所以清正實際上死因係遭「家康下毒說」的說法甚為有力，也使得清正的忠義形象流傳至今，成為豐臣家忠臣的代表人物。
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金門古聚落當中比較為人熟知者，除了水頭、瓊林以外，另外還有珠山與山后。其中珠山聚落係由薛氏族人所建，其風水佈局迄今依然明顯可辯，背山面水，形成一個環狀。而山后著名的十八間則係由王國珍、王敬祥父子（當時為神戶僑領，曾擔任孫文革命時的神戶支部領導，算是孫文的金主之一）為回饋鄉里而建，堪稱金門保存狀況最好的聚落，目前規劃為民俗文化村，需要收費。可惜民俗文化村的經營，似有沒落跡象，裡面著名的「阿婆蚵仔煎」固然美味，但各家小攤零散的招牌及桌椅，未經整體規劃，總是對於古色古香的環境形成景觀的破壞。
金門的公路上，常常可以見到黃牛出沒
珠山聚落以薛氏家廟為中心，背山面水
部分老屋已經荒廢許久，遭到樹叢遮蔽
山后民宿村內排序有致的十八間，竟讓我聯想到去龐貝古城所看到的街景
王氏家廟頗為氣派
細看古宅的精細裝飾，饒富趣味
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本願寺顯如像
一、教團門主本願寺教派，係由親鸞上人所創建的淨土真宗的總本山，因其法門修行容易，且允許娶妻葷食，易為武將、商人、百姓所接受，教團之勢力發展迅速。本願寺顯如，本名光佐，為本願寺第十世門主證如之子，繼承父親地位成為第十一世門主。本願寺總寺設於經濟、軍事要衝之大阪石山，因本願寺派與一向宗門徒關係密切，具有驅使各地一向宗門徒的影響力，且從將軍管領細川晴元攻打石山失利以後，本願寺派的軍力讓人印象深刻及恐懼，故有許多諸侯大名、公卿等紛紛與本願寺派維持良好關係。顯如之妻為左大臣三條公賴之女，而武田信玄之妻亦為三條公賴之女，兩人具有姻親關係，經常互相協助及利用彼此的實力。顯如可資動員之武力足以與任何戰國大名相匹敵，可謂戰國時代最強大的宗教武裝力量。
二、石山會戰顯如原本係與三好三人眾交好而擁護足利義榮的一派，但織田信長擁護足利義昭上京，以軍事實力掌握近畿地區實權，信長向本願寺要求捐款重建將軍所用的京都二條御所並退出石山，本願寺內部多有持反對之強硬意見者，顯如不願立刻與信長反目，乃捐獻五千貫作為資金，但並未從石山退去。隨著朝倉義景、淺井長政與信長展開激戰，將軍義昭與信長之關係也開始勢如水火，顯如感到時機成熟，趁信長進剿三好三人眾之際，顯如向所有門徒宣告：「信長乃佛敵」！石山本願寺的鐘聲自此敲響，結合各地一向宗勢力與信長對抗，顯如並與義昭聯繫，要求信玄上京，成立「第一次信長包圍網」，信玄組成三萬大軍西上，在「三方原會戰」擊敗信長的盟友德川家康，但信玄病逝，顯如立刻與信長談判休戰，義昭卻渾然未覺，繼續作戰，最後遭到放逐，義景、長政等人亦遭到信長擊敗而亡。不久，越前發生一向一揆峰起的事件，顯如乃派遣七里賴周、下間賴照等人前往主持，以石山、長島、越前三處為犄角再次舉兵對抗信長，但遭到織田軍分別擊破，長島、越前都遭到信長殲滅，信玄之子武田勝賴又在「長籐原會戰」被信長、家康聯合軍擊敗，顯如再度與信長議和。
三、本願寺分裂逃往西國接受毛利輝元庇護的義昭，與顯如及上杉謙信聯繫，以毛利、上杉及本願寺派為主，組成「第二次信長包圍網」，顯如決定第三次舉兵，信長命明智光秀為主將率軍從三方面包圍石山，但遭到本願寺派逆襲一度落敗，信長親自披甲上陣，以三千兵馬於「天王寺會戰」突破本願寺的兵力封鎖，再次構築包圍攻勢。毛利家乃派遣由乃美宗勝等人率領的水軍支援本願寺，在「第一次木津川口之戰」擊敗織田水軍，順利運補彈藥、糧草，使本願寺得以繼續與織田軍進行膠著抗戰，然而，信長命九鬼嘉隆組成鐵甲船，在「第二次木津川口之戰」擊敗毛利水軍，本願寺派陷入斷糧危機，而作為靠山的謙信也在春日山城病逝，顯如認為繼續抵抗信長並無勝算，乃透過朝廷向信長第三次提議休戰，經信長同意後，顯如從石山退去前往紀伊隱居，將門主讓給長子教如，惟教如為強硬派，堅決不退，織田軍發動總攻擊佔據石山本願寺總寺，放火連燒三天三夜才將本願寺夷為平地。顯如與信長進行長達十年之久的「石山會戰」，堪稱是信長生涯最難纏的對手，但雙方居然能三戰三和，也是信長生涯唯一僅見的特例，由此可以看出顯如高明的政治手腕。顯如後來與繼承信長霸業的豐臣秀吉和解，希望在京都復興本願寺，但尚未達成目的便於文祿元年去世。死後，長子教如與三子准如對於應由何人繼承第十二世門主發生內部爭執，最後，於慶長七年，由德川家康捐獻土地讓教如一派獨立，成立東本願寺，准如一派則為西本願寺，本願寺就此分裂迄今，在現在的京都併存著東西本願寺。
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足利義昭像
一、就任將軍足利義昭，於天文六年出生於京都，為室町幕府第十二代將軍足利義晴的二男，其父義晴當初夾處於管領細川晴元與三好長慶等人鬥爭下，從京都幾度往返河內、近江等地徘徊避難，被稱為「流浪將軍」，生前已辭去將軍職，由長子足利義輝擔任第十三代將軍，義昭則在四歲時進入奈良興福寺，法號覺慶。永祿八年，被稱為「劍豪將軍」的兄長義輝遭到長慶的家臣松永久秀殺害，京都動盪，興福寺並遭到久秀派兵嚴密看守，義昭生命受到威脅，幸賴細川藤孝等人營救，義昭隨同藤孝逃往越前依附朝倉義景，並還俗將覺慶之名改為義秋，嗣後再改名為義昭。義昭寫信給上杉謙信表達再興幕府的願望，但謙信所在的越後到京都的路途遙遠，其又與武田信玄、北條氏康征戰不已，無力他顧。而義景的態度曖昧，不願與久秀公開決裂，在朝倉家食客明智光秀的牽引下，義昭轉往依附剛平定美濃的織田信長，信長與北近江的淺井長政、三河的德川家康結為親家，鞏固周圍後，以五萬軍力進行上洛戰爭，迅速地擊敗南近江的六角承禎、三好三人眾等勢力，久秀降服，義昭在信長的擁護下正式就任第十四代將軍，距離其兄義輝橫死已三年有餘。
二、反目成仇義昭對於信長相當感激，允許信長使用足利家的家紋，在寫給信長的感謝狀，稱信長「武勇天下第一」，並尊稱其為「御父」，有意要讓信長擔任將軍管領，遭到信長拒絕，正親町天皇要封信長副將軍之名，亦遭拒絕，信長極力避免與義昭有名義上的主從關係，完全以實力駕凌其上，並要求義昭及幕府所發之文書都要有信長的印文才能發文，形同限制將軍的權限，雙方衝突日益升高。信長於永祿十三年頒發著名的五條規約，甚至明文：「天下委由信長治理，不需考慮將軍意見，而由信長決之」。義昭乃與信長的敵人義景、長政等人聯繫，嗣後並與本願寺顯如、武田信玄等人組成反信長的包圍網，元龜三年，信玄起兵西上，信長對於義昭進行最後通牒，但義昭深信信玄會擊敗信長，乃與信長公開決裂，未料，信玄於「三方原會戰」擊敗信長盟友家康後，病死於軍中，義昭在沒有援軍的情形下，在山城慎島城投降，遭到放逐，被世人嘲笑為「貧乏公方」的義昭，成了室町幕府的末代將軍。
三、室町幕府終曲義昭被放逐後，幾經轉折，最後投靠中國地區的霸者毛利輝元，但輝元與小早川隆景商議後，對於擁護義昭而與信長正面衝突頗有疑慮，乃派安國寺惠瓊與信長指派的羽柴秀吉（豐臣秀吉）進行交涉，希望促使義昭與信長和解，但談判沒有結果，義昭回京的希望成了泡影，後來，隨著信長指派秀吉揮軍西國而與毛利家發生衝突，輝元乃以義昭為政治號召而與本願寺顯如、上杉謙信結盟對抗信長。但謙信病逝，顯如與信長和解，信長又擊滅信玄之子武田勝賴，勢力更加擴大，義昭本來感到復仇無望，未料，信長於「本能寺之變」遭到明智光秀襲擊而死，消息傳來，義昭喜不自勝，寫信給九州薩摩的島津義久，提及：「此次織田之事，乃無所遁逃於天命而自取滅亡，正是儘速上京的好時機」。但沒有多久，天下急速由秀吉所掌握，秀吉就任關白之職，天正十六年，義昭前往拜見秀吉，正式放棄將軍之職，再度出家法號「昌山」，復興幕府之夢畢竟還是無法實現的夢想而已，由足利尊氏創建的室町幕府，至此正式地結束（遭信長放逐時係實質地結束）。慶長二年，義昭在大阪去世，享年六十一歲。
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