台灣之前有網路票選「台灣意象」的活動,包括台北一0一大樓、玉山山峰等都獲得高票。如果要票選「德國意象」的話,以景點而論,「海德堡古堡及老橋」、「新天鵝堡」應該都會榜上有名吧!海德堡古堡座落在海德堡舊城區的旁邊丘陵上,可以坐纜車上去,也可以走路散步上去。從德國浪漫主義盛行的年代起,這座古堡廢墟,就已經引發無數騷人墨客包括鼎鼎大名的歌德在內,為之吟詩傳頌。呈現紅褐色的外觀,總讓觀者為之著迷。單純參觀城堡外圍及公園的話,不收門票,如果要進入城堡內部參觀,需另外收費,假使要看寶物庫(實際上也沒有什麼東西耶….),需參加導覽團,再加收一次費用。公園旁有租用語音導覽服務,有中文的導覽,但要押證件。古堡內有禮拜堂、拆下來的歷代選帝侯雕像,但大多數人對於超大型酒桶顯然印象最深刻。
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原本今年是準備要去土耳其旅行的,想要看看回教建築之美及希臘羅馬古蹟,但是土耳其的交通,不適合鐵路旅行,曾經一度猶豫是否要租車,但許多旅遊書都持保留態度,似乎都一致推薦搭乘巴士旅行,那麼,以我們想要去玩的地點來看,就算加入土耳其國內班機,交通行程及銜接轉換時間會大幅增加,這意味著實際賞玩的時間減少,而我們都不是屬於吃苦耐勞型的背包客。加上今年工作量增加,平常日子就很苦咧,出去玩的時候,如果還是很操勞,回國後只怕無力再應付旅行期間堆積成山的工作。於是,我們再一次將去年沒有去成的德國行程拿來考量,但臨時改變的時間倉促,無法順利訂到我們預定出國時間飛法蘭克福或慕尼黑的機票,只好東挪西移、七拼八湊,結果,我們這趟旅程從
阿姆斯特丹進,橫跨南德後,從
維也納出,雖說是三國之旅,但扣除前後三天,其他十三天左右都是在南德旅行,也因為受限於機票問題,必須使用歐鐵三國周遊券,被迫購買頭等艙(三國券除了26歲以下青年票以外沒有賣二等艙的票),再加上租車一週,所以,本次行程的交通費用是我們歷次出國最貴的一趟了,唉!為了旅行,拼老命加班都可以了,貴一點,也只能認了!
本次行程概要,先至荷蘭的
阿姆斯特丹參觀博物館,專程利用鬱金香花季去
庫肯霍夫花園賞花,隨後進入德國,依序抵達
科隆、
萊茵河、
海德堡、
司徒加(在此租車及還車)、
羅騰堡、
奧格斯堡、
林德霍夫宮、
楚格峰、
新天鵝堡、
波登湖、
蒂蒂湖、
霍亨佐倫堡、
慕尼黑,最後回到前年曾經旅行過的奧地利
維也納。因為在南德是租車旅行,高速公路無限速又不用付費,一般公路品質也非常良好,所以移動速度快且距離遠,還能保持一點悠閒時光,得以將南德著名的羅曼蒂克大道、阿爾卑斯山路的重點精華遊覽完畢,還能跑到黑森林邊緣逛逛,這是原本始料未及的。因為,臨時變更到德國的行程,雖有初步構想,但除了先預訂抵達荷蘭阿姆斯特丹及新天鵝堡山腳下的二晚住宿之外,本次其他十三天晚上都是隨機找房間,有貴的也有便宜的,還不湊巧地遇到司徒加辦商展,半夜凌晨二點才找到房間睡覺,差點要睡在車上的慘況,有時候隨興而至,是要付出一點代價的。但本次旅行,穿梭在花海、老城、小鎮、城堡、高山、湖泊之間,甚至還跑到司徒加附近德國最大的暢貨中心的城市進行「眼睛的名牌採購」,變化非常豐富。「德式浪漫」,相較於「法式風情」,更令人可以放鬆心情遊走於湖光山色之間。春末夏初的德國,觀光客人潮不多,但日照直到晚上九點才天黑,旅遊服務品質相對提高。其他進一步的旅遊分享,請等我把工作清理告一段落,再與各位慢慢分享吧!最先猜對地點的Kay,請留下悄悄話告訴我寄送地址,雖是小小禮物,卻也是具有德國鄉村風情的紀念品喔!(如果有人猜到荷蘭的話,本來我也準備了一個小禮物,看來我可以自己留著囉!哈!哈!)
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敬告:各位叔叔伯伯阿姨嬸嬸哥哥弟弟姊姊妹妹
TH因不堪工作壓力,決定提早休假出國放鬆身心,
預定今天晚上就搭飛機出發,
由於臨時更改本年度預定旅遊目標,
時間非常匆促,買不到適當的機票,
不得不採用非常迂迴的方式,
造成購買機票成本大大提高,誠屬憾事。
為了出國玩耍,最近拼了老命天天加班,
回國後,可預見工作量也無法平衡,
也必須天天加班,所以即使回國後,
大概也要一段時間才能繼續和大家分享交流。
為了答謝各位這半年來的鼓勵與愛護,
特別舉辦「猜謎」活動,
題目是:TH本次出國玩耍的目的地?(國家、地區或城市皆可),
第一位留言猜對的來賓,
將獲得本次出國遊玩所購買之小禮物乙份,
不限留言次數,但每次留言限猜一個目的地喔!
歡迎大家共襄盛舉!
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逛完卜力坎之後,繼續到鄰近的涅盤寺參觀,這個翻譯很容易讓人誤以為是佛教寺廟,但實際上本寺是個祭壇功能的遺跡,中間有個大水池,池中有個大型圓壇,旁邊有刻著菩薩化身的馬,拯救海上遇難的商人的石雕,這是個佛經上的故事。由於主題非常明確,用猜的就可以猜的出來,當然是晚年熱中佛教信仰的闍耶跋摩七世國王時期所興建。石雕現況已經磨損的很厲害,只能看出是一個大型生物昂首,而有多個人腳攀爬的型態。

整個遺址,除了中間的水池之外,旁邊四個方位各有一個小池子,學者考證認為當時四個小池子底部鋪有藥草,信徒們來此淋浴治病,那麼,中央圓壇上刻著象徵「救贖」意義的石雕,便更佳彰顯此處的意義了:罹患疾病而無助的人們到此沐浴,一邊沐浴,一邊望著飛馬石雕,祈求菩薩拯救自己脫離疾病之苦。有點像是印度的恆河聖地瓦拉那西的意味吧!水,具有魔力,能帶走不好的事物,洗滌身心。

這是獅頭!

這是馬頭!
更有意思的是四個方位吐水口造型均有不同,分別是南池獅頭、西池馬頭、北池象頭,東池原本是牛頭,後來被改為人頭。現在這四個水池早已失去作用,只留下四個造型不同的吐水口,孤伶伶地向世人們張開著失去意義的大口,但仍有當地民眾燒香膜拜。繞行這個祭壇一週,大約只要二十分鐘左右而已,但其蘊含的宗教意涵,卻是引人深思。

這是象頭!

這是人頭!
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位於吳哥城北門不遠,有一處大型遺址:卜力坎,非常值得造訪。不知道什麼原因,我們此行帶去的三本中文書籍中,只有一本有介紹到這個遺址,包括蔣勳所寫的「吳哥之美」一書,都沒有提及卜力坎這處遺址。根據學者考證,此處應該是一座城市遺址,位於吳哥城郊外,在此處曾經發生高棉與占婆的血腥戰爭,據說後來吳哥抵抗入侵的暹羅軍隊,也曾據此而守。入口處就是善惡神明拉扯巨蛇的欄杆造型,也就是「乳海翻騰」,並有幾乎乾枯的壕溝圍繞,在佈局上與進入吳哥城的情形如初一轍,更可證明此處遺址確實是一座規模略小的城市。


遺址主要是一座神殿,穿越層層石造迴廊,中途會經過陽性生殖器形狀的林迦(Linga),也會看到佛塔,印度教與佛教的信仰符號,各自相鄰在斗室之間,向自己的信徒展示它們的存在,或許這座神殿設計成長廊形狀,就是要信徒親自走一遭來感受此種宗教體驗:追求光明,唯有前行。不過,此處也有佛像遭到婆羅門教徒毀壞的痕跡,宗教與世俗權力的糾纏,清晰可見。


本寺有一個「舞者長廊」,觀賞價值極高,在該長廊中,抬頭就可以看到許多門楣上雕刻著各式各樣姿態的整排女舞者,翩翩起舞的姿態,如同仙女降臨世間, 其他遺址所見,都是一個或成對,或三個舞者的雕刻而已,此處整排舞者的雕刻,能更佳傳神地表現當年盛況吧!北面有一座全吳哥遺址唯一以圓柱支撐的二層樓式建築,據說是座糧倉,外型與希臘神殿倒有幾分神似呢!我個人倒覺得好像一座圖書館咧!


在此,巧遇了一位正在拍照的年輕東方女孩,她聽到我們在談話,回過頭用中文問我們:「你們是從中國來的嗎」?我們停頓了幾秒鐘,搖頭說不是(聽她的口音,就知道是大陸人啦!),她疑惑地問:「可是你們會說中文?」,我淡淡地說:「我們是從台灣來的」,她眼裡透露出理解的意思,與我們會心一笑,我反問她:「你是從哪來呢?自己一個人嗎?」,她笑笑地回答:「我從上海來的,柬埔寨這種國家,沒什麼大不了,自己一個人就可以啦!」,非常有自信地笑著。這幾年在旅行途中遇到的大陸觀光客,都讓我有唯恐避之不及的感覺,這位女孩,是唯一的例外,那是一種自信而不矯作的態度,從她身上可以感受到大陸沿海城市快速崛起的影響。
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在眾多吳哥遺跡當中,塔普倫寺的知名度可以說僅次於吳哥窟、巴揚寺、班蒂斯蕾等,只要看過吳哥遺跡的相關照片,一定都會對於熱帶地區巨樹交錯盤踞其上的頹圮寺廟印象深刻,這樣的標準景觀,現在只能在塔普倫寺尋得,因為其他寺廟的樹木經過近年來的整理後,大多已清理完畢,以方便學者研究及旅客觀光,但當局卻刻意將塔普倫寺僅作簡單的修復,使得現在到訪的旅客,仍能看到當初吳哥遺跡剛從熱帶叢林中被世人發現的模擬情況。由於是最接近剛發現時的原狀,所以整個寺廟,幾乎處處都被巨樹籠罩著,呈現陰暗、荒涼的光景,樹根糾結著石塊,讓人幾乎誤以為這些樹木就是寺廟建築原本的一部份一樣,也讓人得以見識到再怎麼偉大的人工建築,在自然的力量之前,都顯得脆弱不堪。或許是因為只有初步整理,所以在逛塔普倫寺時,絕對不要選擇黃昏時刻到此,因為路徑錯綜複雜,有如迷宮,不易辨認方向,在每個轉折處,常常形成此路不通的情況,迂回曲折的寺廟區域,很難把它的全貌盡情地瀏覽一番,幽暗神秘的氣氛,也是塔普倫寺最吸引旅客的特色。


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