由於下午要在大阪關西機場搭飛機回台灣，所以提早一天晚上抵達大阪，沒有任何預定，加上時間又晚了，提著行李在火車站附近找旅遊書上推薦的便宜旅館，找著找著，竟走到了好像是性產業集聚的區域，周圍瀰漫著詭異的氣氛，有一個燈光明亮的轉角看板，裡面已經有許多男士非常專注地看著各種廣告，遠遠地看起來好像是類似脫衣酒吧、喇叭店、SM店等性產業的各種宣傳廣告（我只是猜想啦！因為看起來有很多有料的美女圖案，畢竟我是遠遠地看喔！）。抱著懷疑的心情，終於看到了旅遊書上介紹的旅館（台幣二千一百元左右），旅館外面竟然還有歡迎某某學校外教學入住的海報，學生能住的地方，應該不會有問題吧？我們頓時安心不少，只是不免好奇，怎麼會選擇鄰近性產業集中區域附近的旅館給學生住宿呢？
在關西地區的最後一晚，想要去吃正港的「大阪燒」，但看起來很好吃的店面都是人擠人，小姐都說客滿了不讓我們進去，晃啊晃，晃到了一家位在地下室的燒烤店，不管三七二十一就進入地下室準備點菜。店內除了老闆夫婦就只有我們和一對上班族男女，沒有菜單，只能看牆壁上張貼的牌子，最後選擇大雜燴拼盤，這樣最乾脆！老闆娘知道我們不是日本人後，就一直對我們很感興趣，東問西問，我的日文會話能力不好，講幾句單字就掛了！偏偏老闆夫婦不會講英文，隔壁上班族男女偶爾幫忙翻譯一下，但他們的英文程度好像不會比我高明到哪裡，溝通還是有點困難，老闆立刻拿出紙筆，用漢字協助來聊天，夫妻兩人常常爭論我們的真意究竟為何，加上鄰座的上班族男女也來湊一腳，那男的還說他去過高雄出差，還遞一個名片給我，記得是松下電器公司，那一晚還真是熱鬧。談論的話題，一直圍繞在這種菜色在台灣有沒有啊？中文怎麼寫啊？漢字怎麼寫啊？喜不喜歡日本啊等等。大概是「筆談」帶給老闆及老闆娘很大的樂趣，顯然他們夫婦樂在其中，臨走前老闆送我們一個「小油燈」做紀念，他說這是他店名的由來，現在放在櫥窗裡，想起老闆夫婦興致勃勃的表情，還真是有趣的體驗。
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名列世界文化遺產的姬路古城，與九州的「熊本城」、東海的「名古屋城」被稱作是日本中世紀三大古城的代表，但熊本城於二次大戰期間曾遭到美軍空襲而受損，名古屋城則因為地震而受損，只有姬路城完好如初地從十六世紀保存迄今，目前是整個日本中世紀遺留下來的古城中，保存狀況最好、最接近當時情況的城堡。對於日本古城有興趣者，來此一遊，想必滿載而歸。從京都搭乘JR火車約二小時多就可以到達，仍然屬於關西周遊卷的使用範圍。姬路市火車站距離姬路古城步行約二十分鐘內，順著火車站前筆直的大街往前直走就會看到古城。我們在火車站向旅遊服務中心洽詢旅館住宿，服務中心人員推薦一家可以在頂樓澡堂看到姬路城的旅館，台幣二千六百元左右，從火車站步行只有五分鐘，算是相當便利，頂樓有落地玻璃窗之公共浴室，男女分開，一邊泡熱水澡，一邊眺望遠處的姬路城及日出，也是不錯。尤其早起來泡澡，沒人跟你搶，可以自己獨享整片落地窗。
姬路城建城的歷史相當久遠，原是播磨地區守護赤松家的城池，歷經戰亂，城主屢次改易，豐臣秀吉被織田信長委派擔任進軍毛利家族的總指揮時，就曾經以此為大本營，從那時起，開始以大石頭作為基石大肆改建，形成石造基礎上有木造建築的城郭型式。姬路市也有一間「日本城郭建築研究中心」，其實也是以鄰近姬路城方便作研究而設置，畢竟經過五百年歲月，曾經在戰國時代跨耀於世的城池，例如織田信長營建的安土城、豐臣秀吉營建的大阪城，都遭到戰火而消失，現代的人只能透過對於姬路城的研究去遙想當年其他城池的風采了。現今看到的姬路城，主要規模的奠基，實際上是池田輝政（池田恆興之子）擔任城主的時期，所以你會看到大量「揚羽蝶」的裝飾瓦片，那是池田家的家徽。後來德川家康與孫女婿豐臣秀賴兵戎相見後，家康的孫女千姬（二代將軍秀忠之女）與豐臣秀賴離婚而遣回江戶，當時千姬對於擔任護衛的本多忠政之子本多忠刻留下深刻印象，家康嗣後也同意將千姬再次嫁給本多忠刻（Mook雜誌世界遺產一書，誤寫為嫁給其父本多忠政），並將姬路城賜給本多忠政，於是千姬後來就嫁到姬路城，從此過著幸福快樂的日子，住在現在的「西之丸」。諷刺地，姬路城也是豐臣秀賴老爸豐臣秀吉當初開始發跡的據點。據說劍聖宮本武藏也曾經以劍術指導師傅身份來此隱居一年多，先前日本NHK播映「宮本武藏」時，日本各地為了吸引觀光客，紛紛推出與武藏相關的旅遊資訊，姬路市更是積極，還推出「武藏與姬路」的導覽路線，並設置蠟像等。姬路城前方還放了「武藏」與「阿通」的木板像，讓遊客把頭伸進去拍照留念。
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奈良是日本大和朝廷遷都至平安京（京都）之前的古都，是個比京都擁有更古老建築的小都市，離京都不會很遠，如果有JR的關西周遊卷的話，搭乘快車到奈良約一小時車程而已。很適合作為京都的延伸旅遊地點。也可以用奈良為中心單獨規劃「大和朝廷歷史之旅」，除了可到近郊的法隆寺等一併參觀之外，還可以考慮將吉野山賞櫻活動一併納入。但我們這次時間有限，就只能作一日遊的來回了。基本上，奈良市區的景點非常集中，已經規劃成一個大型公園。
一、東大寺：
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洛西地區範圍極廣，堪稱是京都的「陽明山」吧！要想徒步逛完此區幾乎是不可能的事，比較熱鬧的景點集中在渡月橋兩側，吃的、逛的及搭乘之公車、電車也幾乎集中在此，如果覺得人多，可以選擇從河岸邊走上公園（名字忘記啦！），公園內有指標，可以享受難得的寧靜，順著公園內小徑走，就可以走到旅遊書中喜歡拍美美照片的竹林小道，聽著耳旁傳來的古剎鐘聲，漫步在高聳的竹林裡，所謂風雅，不外如是吧！雖然此區沒有如洛東、洛北等地區有知名度極高的單一景點，但花個下午隨性走看，倒是非常舒適。
去洛西的人大概有許多都會專程去搭乘ＴＯＲＯＫＯＫＯ小火車吧！要在由ＪＲ經營該小火車的專屬車站搭乘。日本人做事真的是精密計算，像我們從市區搭乘的是「嵐山電鐵」，跟ＪＲ是不同家公司，但是嵐山電鐵的電車到達嵐山車站的時間，剛好足夠走路五分鐘到達ＴＯＲＯＫＯＫＯ車站，大概是刻意算好的吧！在這些小細節上，就可以留意到京都的觀光資源、交通系統整合的非常成功。小火車沿著保津川慢慢地越過一個又一個山洞，司機講著笑話逗乘客開心（聽不懂！反正日本人在旁邊都猛笑就是了），對岸的山頭散開一株珠的櫻花，想到這個小火車以前好像也是用來採礦用的，後來無法繼續採礦，便改為發展觀光事業。台鐵公司怎麼就不會學著點呢？越是古老陳舊的東西，越能吸引人們不斷地想去接觸，歲月所留下的痕跡，才能讓人感受到其中蘊含的溫暖，尤其在這個變動快速的現代社會，人們的內心反而渴望著一些不會變動的事物。
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京都的景點，還真是不少，除了洛東區之外，洛北及洛中區也有一些不錯看的景點，節省篇幅，除了著名的金閣寺已介紹在前之外，在此快快地給它巡禮一遍吧！
一、二條城：
由地鐵二條城站走出來，很容易找到。此處也是賞櫻名所之一，具有濃厚的歷史感，為德川家康至京都時作為停留之處的將軍御所，內部結構的「障壁畫」是觀賞重點。前年ＮＨＫ上演的「幕府大將軍德川家康」是以關原會戰前後為背景，二條城就是關原會戰後，家康將孫女「千姬」嫁給豐臣秀賴（豐臣秀吉之子）並予以召見之會面場所，不久之後，家康藉故翻臉，攻打大阪城，迫使秀賴自殺。另外，二條城的唐門也是觀賞重點，這個唐門是從伏見桃山城搬來的，可以看出由豐臣秀吉所引領的「桃山文化」精緻之美。
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金閣寺堪稱是京都最著名之景點，只有清水寺的知名度可堪相比。雖然一把無名火將古蹟燒得精光，但畢竟還是萬中之選，非去參拜不可。下了公車之後，需徒步約五分鐘才會走到入口，由於觀光客眾多，入口處就有警衛負責指揮交通。金閣寺的門票是一張類似平安符的白色長條紙，買了票之後給驗票人員看一下就可以進入庭園，雖然銀閣寺、奈良春日大社等也是平安符，但持金閣寺的平安符進入時不會有任何打洞或撕剪的動作，平安符可以完好如初地帶回家作紀念（特別介紹是有典故的，耐心地看下去吧！）。一進庭園走不到幾步路，在沒有預期的心理之下，立刻就看到金色炫麗的寺廟主體倒影在湖水中的美姿，周遭毫無其他遮蔽，感覺上是經過特別安排的視野效果，所有遊客幾乎都是讚嘆一聲後，整齊畫一地拿起相機拍照。耀眼的建築，簡單的造型，順著步道，不管從任何角度，都很難移開視線不去凝視著它。不過不要只顧著注視金閣寺主體喔！
旁邊的庭園也有修剪的非常有趣的松樹造型，值得觀賞。越往後走，地形稍微突起，可以從高處眺望金閣寺，這顯然也是刻意安排的視野。直到眼睛再也搜尋不到金閣寺之後，後方有一個鐘亭，周遭有販賣一些紀念品的商店，我們學著日本人用繩索敲敲鐘，合什拜拜，捐個香油錢，保佑平安喔！（事後證明香油錢捐太少咧！）
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一、銀閣寺：
相較於金閣寺絢爛迷人的風采，屬於「東山文化」代表的銀閣寺，則顯得古樸素雅許多。銀閣寺是室町幕府將軍足利義政所建，範圍並不大，但是枯山水的庭園造型十分突出。就歷史價值而言，此處反而是原汁原味的古蹟本尊，而金閣寺卻是大火後重建的仿古建築，日本小說家「三島由記夫」曾經以此為靈感，寫了一篇小和尚迷戀金閣寺到無法自拔而放火燒寺的小說，唉呀，不小心扯到金閣寺去了，還是回來看看銀閣寺吧！可別小看銀閣寺庭園的青苔，根據說明都是刻意栽培的青苔，有各種品種，難怪整個寺區「綠意」逼人！之前在京都街道散步時，曾經看到專門賣「竹子」的商店（請注意不是竹器，而是整根竹子），當時還納悶這些竹子買來要作何用呢！買來作「的篙」曬衣服嗎？直到參訪銀閣寺，才解開這個謎題。在銀閣寺，你就會發現進一步體會日本人的用心，因為庭園內所有的隔離架、扶手全部是用竹子架設，與台灣一般都用水泥架設相比，美醜之間，其實只是用心與否之問題而已。
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一、高台寺與寧寧之道：
順著清水三阪步道而下，就會抵達高台寺，旁邊不遠處有日本幕末風雲人物「阪本龍馬」之墓。他是日本近代史上第一個強調自己是日本人，而非哪一地區的人，對於促進日本近代化有無比貢獻，與明治維新志士關係互動頻繁，後遭不明人士暗殺，先前ＮＨＫ大河劇場也有拍攝「硬漢龍馬」的歷史劇，本來想去參訪一番，但竟連參拜這個墳墓也要收門票，日本人也真是太那個吧！只好作罷。相信看過ＮＨＫ大河劇場「利家與松」的人，對於劇中由酒井法子扮演豐臣秀吉之妻「寧寧」都有印象吧！高台寺就是寧寧老後號稱「北政所」時期出家歸隱之處，用來替豐臣秀吉祈求冥福之處。我們選擇在夜晚造訪，欣賞「夜櫻」，那一夜剛好滿月，在月色與燈光烘托下，櫻花與水月共舞的極致之美令人流連再三！京都著各寺院幾乎在櫻花盛開時期都有類似的活動，而且都會限期一週至二週開放而已。寧寧之道是高台寺下方一條古色古香的巷弄，旁邊也有很多商店可資造訪，適合一路散步到八阪神社。
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若要舉出京都最適合徒步旅行，並且有眾多非到不可的景點最集中的區域，非洛東區莫屬，如要好好逛逛各個著名古剎，至少也得花上一日半以上的時間，但是來到京都，沒有到洛東區參拜一下，就好像去倫敦沒去國會大廈一帶，到巴黎沒去香榭麗舍大道周圍一樣。由於景點散佈成挾長形，大致上可分為北段的銀閣寺、哲學之道，中段的高台寺、平安神宮及南段的三十三間堂、清水寺。因為住宿地點的關係，第二天一早我們就先從南段的三十三間堂、清水寺展開京都之旅。
一、三十三間堂：
位在七條通上，與名氣甚大的清水寺相距不遠，徒步距離約二十分鐘。三十三間堂是後白河天皇出家修行的古代寺廟區的其中殘留的一部份而已，後白河天皇何許人也 ？這傢伙就是與平清盛、源賴朝、源義經等人周旋的日本史上著名的天皇，在源平爭霸時代，扮演重要的角色，尤其是源義經討滅平氏一族後，後白河法皇[因為出家，所以改稱法皇]在京都還特別召見，熱烈攏絡之，引起遠在關東的源賴朝猜忌，兩兄弟終於走上攤牌之路，可以說後白河法皇的動作是直接的導火線。三十三間堂外觀的觀賞重點在於它是京都最寬的木造廳堂，但真正重點在於其內部均已名列日本國寶的千手觀音群及二十八部天將的木雕作品，長長的一整排木雕神像，相當驚人，看著這些作品，可以令人感到當初佛教經中國傳到日本時，日本的貴族與匠師如何以無比的熱情投注於這具有異國風味的信仰。對日本藝術有興趣之人，在此可以一覽所謂「慶派」一門之木雕傑作。
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TH遊義大利 (1)
