TH的足跡

位於吳哥窟遺址南方的洞里薩湖，是中南半島第一大湖，也是孕育數百萬人口的生命之湖，相信許多人都曾在地理課本上讀到這座湖泊。從吳哥窟搭車前往，約四十分鐘左右車程（租車附司機，因距離較遠，要加價）。沿途道路兩側，有許多商家及烤魚餐廳，還算熱鬧。抵達湖畔，司機先帶我們去購票處買船票，購票處似乎是公營機構，售票人員特別提醒，票價已包括所有費用，無須再支付其他費用，只要把船票給任何一位船伕即可。購票後，司機將車開到四周都是攤販棚架的碼頭邊，一下車，就有濃濃的魚腥味撲鼻而來，四周環境有些雜亂，許多船伕都爭著要作這筆生意，要我們把船票給他們以便出船，司機幫我們把船票給其中一位小伙子，小伙子拿到票之後快速地吆喝另一位船伕出船，兩人協助我們上船之後，七手八腳地把繩子一鬆，出船遊湖去囉！


看就知道是教堂囉！

一、奪回義元首級

岡部元信，為駿河守護今川義元的重臣，在由太原雪齋和尚指揮下與「尾張猛虎」織田信秀衝突的三河「小豆阪之戰」及「安祥城之戰」中，都有傑出的軍功表現，為善戰之勇者。永祿三年，已統領駿河、遠江、三河的義元，率領大軍出征尾張，當時信秀已病亡，由織田信長繼承家業。擔任今川前鋒軍隊的將領中，除了負責運送糧草至大高城的松平元康（德川家康）以外，還有負責鎮守最前線鳴海城的岡部元信。當義元在「桶狹間之戰」遭到信長突襲而死的消息傳開來之後，今川軍因指揮官敗亡而四散逃亡時，只有元信的孤軍繼續死守鳴海城而沒有撤退，並再三擊退氣焰高漲而來犯的織田軍。信長遭遇這個意外的抵抗，便派使與元信交涉，元信表示除非信長將義元的首級歸還，否則寧願戰死也絕不棄城退卻，信長有感於其義心，加上義元的首級已無利用價值，便命人將義元首級置入棺木中，由元信一路守護棺木返回駿河。義元之子今川氏真，非常感謝元信的堅持，特別褒揚其「忠心無與倫比」，並加封領地。

先前去高雄玩耍時，我特意去看已經列為一級古蹟的鳳山舊城牆，還留有一整排的城牆，在台灣已經是唯二了（另一個是恆春舊城）。台灣社會以往對於古蹟保護觀念薄弱，但古蹟是歷史文化空間的具體縮影，如果我們現在都不重視古蹟的保存，則後代子孫恐怕只能憑照片來想像過往，這對於社會共識凝聚、歷史文化傳承，是莫大的傷害。黃昏時分散步在漫無人煙的城牆上，一邊是小學校園，另一側則是大馬路。百年風雲際會，細數孤島命運，不勝感懷。

想知道有關城牆的故事者，可按此。

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自從北宜高速公路雪山隧道通車後，從臺北前往宜蘭，可以單日往返，擴大兩地民眾的活動範圍。在往礁溪老爺溫泉飯店的路上，也就是往五峰旗瀑布的路上，注意右邊有指標，有條路徑可以抵達從日據時期開闢迄今的「跑馬古道」，頗適合大小朋友一起同遊。景觀遼闊，步道平緩，而且可以經過上新花園外面，直通北宜公路上縣界處，吃一碗熱呼呼的八寶湯及滷蛋，往返約三個半小時至四個小時。如果時間及體力之考量，無法上行到北宜公路上者，也可以在中途清涼瀑布處休息再折返，往返約二個小時左右。


步道入口處。

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一、臨濟寺僧侶

太原雪齋（崇孚），原為臨濟宗僧人九英承菊，在京都建仁寺研修，因為駿河守護今川氏親的邀請，擔任氏親之子今川義元（梅岳承芳）的師傅，負責教育義元及照顧其生活起居，當時，雪齋和尚二十七歲，義元才八歲。義元追隨雪齋和尚前往京都進修，原本是朝高僧之路前進，但是義元的兄長今川氏輝猝死，今川家發生繼承權紛爭，改變了義元及雪齋和尚的命運，雪齋和尚為義元策劃，短期間內就平定了「花藏之亂」，使義元繼承了與足利將軍出身同宗的名門今川家的家督。雪齋和尚憑其過人的智謀，成為義元的軍師。

我們在西撒查那來最後的行程，是參觀此處由考古學家挖掘出來，燒製陶器的窯場遺跡。正統泰系王朝的歷史，是從素可泰王朝開始，歷經大城王朝（艾尤塔雅王朝）、吞武里王朝（華裔鄭信所建），直到目前泰皇所屬的卻可里王朝。泰國從十三世紀末以來，就有大量產製上了深棕色或青綠色釉彩的鐵繪陶瓷器，外銷到東南亞各地，這些被稱為宋加洛陶（Sangkhalok Ware）的產品，甚至外銷到日本，是非常受到歡迎的國際貿易品。在十四至十五世紀，宋加洛陶達到鼎盛，並且有類似中國龍泉窯產製的青瓷出現，製陶技術並遠傳至泰北的清邁，直到十六世紀，因緬甸入侵而沒落。而宋加洛陶的發源地，就在西撒查那來周圍。


博物館入口

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富源森林遊樂區原本是林務局轄下的森林遊樂區之一，五年前我們曾經來此處住宿小木屋，當時房價二千元有找。但這二年住宿區外包給民間業者經營，成立「蝴蝶谷溫泉度假村」，故地重遊，價格連跳三級，如果不是在去年旅展期間購得旅遊卷獲得優惠價格，又為了慶祝結婚紀念日的特殊日子，我還真是捨不得花這萬把元鈔票。

（一）自然景觀：位處富源森林遊樂區內，森林區內規劃完善的步道，有溪流、瀑布及山野景觀，蝶況及鳥況良好，有滿滿的芬多精可以盡享。給☆☆☆☆☆。